El Cordero Mesiánico

El Cordero Inmolado es el Mesías en Apocalipsis que vence y reina sobre las Naciones y los Reyes de la Tierra.

En la predicación popular, Jesús se ha convertido en el “León Rugiente de Judá” que pronto desatará su grito depredador mientras mata a sus enemigos. A diferencia del hombre de Nazaret, este rey guerrero destruirá a todos los que se le resistan, ya que impone su reino a los dispuestos y no dispuestos. Ya no es él el salvador que se sometió a una muerte injusta para salvar al mundo. ¿No nos dice el Libro de Apocalipsis que él es el León Mesiánico?

Sin embargo, esa no es la imagen que se encuentra en la visión de Juan. En el capítulo 5, Juan comienza a llorar amargamente porque no se puede encontrar a nadie que sea “digno” de abrir el “Libro Sellado” e implementar su contenido. Si permanece sellada, los propósitos redentores de Dios no se cumplirán.

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Juan luego escucha a uno de los veinticuatro “ancianos” ordenarle que deje de llorar, porque el “León de la tribu de Judá, la Raíz de David, venció para abrir el Libro y sus Siete Sellos.” Sin embargo, cuando mira, Juan ve un “Cordero inmolado” y no un león rugiente que devora a su presa.  El contraste es marcado, y deliberadamente así.

Lo que Juan ve revela el significado de lo que oye, una técnica interpretativa utilizada varias veces en el Libro. En otras palabras, Jesús es el “León de Judá”, pero cumple ese papel mesiánico como el “Cordero sacrificado”.

El término “degollado” en el pasaje traduce el verbo griego para “matar” animales sacrificados en la traducción griega de la Biblia Hebrea, la Septuaginta - ('sphazo'). Este “Cordero” es la víctima sacrificial a través de la cual se hizo expiación por el pecado.

Es por esta muerte sacrificial que Jesús “vence” o conquista a sus enemigos y se vuelve “digno” de reinar en el Trono Divino. Cristo no logra la soberanía sobre todas las cosas matando a sus enemigos, sino redimiendo a hombres y mujeres.

A partir de este momento en Apocalipsis, el término “Cordero” se convierte en la designación principal para Jesús. Él es llamado “Cristo” siete veces, “Jesús” catorce veces – pero “Cordero” veintiocho veces- (4 x 7). El pasaje del Capítulo 5 es la única vez que se le conoce como el “León de Judá”. Es el “Cordero” quien gobierna sobre toda la creación desde el Trono de su Padre y revela el contenido del “Libro Sellado”, como confirma el pasaje:

• “Cantan un cántico nuevo, declarando: ¡Digno eres de tomar el Libro y abrir sus sellos, porque fuiste inmolado y comprado para Dios con tu sangre hombres de toda tribu, lengua, pueblo y nación, y los hiciste un reino y sacerdotes para nuestro Dios; y ellos están reinando en la tierra < Worthy > ¡Digno es el Cordero que ha sido inmolado para recibir el poder, las riquezas, la sabiduría, el poder, la honra, la gloria y la bendición!”

Desde el saludo inicial de Apocalipsis, las visiones del Libro están ancladas en la pasada Muerte y Resurrección de Jesús. Él es el “Testigo Fiel, el Primogénito de los Muertos y Gobernante de los Reyes de la Tierra. Al que nos ama y nos libró de nuestros pecados con su sangre, y nos hizo un reino, sacerdotes de su Dios y Padre.”

Su muerte sacrificial fue su “testimonio fiel”, y su vida derramada en sacrificio constituyó a sus seguidores como “sacerdotes”. Ellos reinan con él. Él es el “Gobernante de los Reyes de la Tierra” que tiene toda autoridad, incluso sobre “la Muerte y el Hades”, y esto se debe a que él es el que estaba muerto pero ahora vive - (Apocalipsis 1: 4-6, 1: 17-18).

• “¡No temas! Yo soy el primero y el último, y el Viviente. Y estuve muerto, y he aquí, vivo para siempre, y tengo las llaves de la muerte y del Hades.”

REINANDO CON EL CORDERO

Cuando el Libro de Apocalipsis describe a los creyentes fieles como un “reino de sacerdotes”, usa el tiempo presente. Eso es lo que son en la tierra. Ya están reinando con Cristo al dar testimonio fiel a los “Habitantes de la Tierra.” Sin embargo, reinan como sacerdotes, no como señores supremos o dictadores.

Al final de las Siete Cartas a las Iglesias de Asia, el “testigo fiel y verdadero” convoca a todas sus iglesias a “conquistar” y sentarse con él en su trono, pero deben hacerlo “así como yo conquisté y me senté con mi Padre en su trono. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias” - (Apocalipsis 3: 14-22).

Asimismo, los santos victoriosos vencieron al Dragón paradójicamente, “por la sangre del Cordero, la palabra de su testimonio, y porque no amaron sus vidas hasta la muerte” - (Apocalipsis 12: 11).

Es el “Cordero” quien es el “Señor de señores y Rey de reyes.” En la visión final del Libro, aquellos cuyos nombres están “inscritos en el libro de la vida del Cordero” se encuentran en la “Ciudad de la Nueva Jerusalén.” Aunque se logre la victoria total en todo el Cosmos, sigue siendo el “Cordero” quien reina en la ciudad:

• “Y no vi templo, porque el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero son el templo. Y la ciudad no tiene necesidad del sol, ni de la luna para que resplandezcan sobre ella, porque la gloria de Dios la ilumina, y su lámpara es el Cordero <…> Y de ninguna manera entrará en ella cosa inmunda, ni el que hace abominación y mentira, sino solo aquellos hombres que están escritos en el Libro de la Vida del Cordero” – (Apocalipsis 21:22-27).

El Apóstol Pablo declaró que la proclamación de “Cristo crucificado” es el “poder y sabiduría de Dios” por el cual el Creador de todas las cosas logró la victoria sobre el pecado, la muerte y el Diablo. La venida de “Cielos Nuevos y Tierra Nueva” y nuestra resurrección corporal también se basan en la Muerte y Resurrección pasadas de Jesús. A su manera pictórica, el Libro de Apocalipsis cuenta la misma historia.

La imagen de un poderoso león guerrero “rugiendo” mientras mata a nuestros “enemigos” ciertamente apela a nuestra naturaleza carnal, pero tales nociones son incompatibles con el Mesías que “dio su vida y se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, incluso la muerte de cruz.” Ese es el Mesías Dios altamente exaltado y hecho Señor sobre todas las cosas, y el Jesús que es el “mismo ayer, hoy y por los siglos.”

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VÉASE TAMBIÉN:

• Jesús es Su Nombre - ('Jesús' significa 'Yahvé salva.' En el hombre de Nazaret, la salvación prometida por el Dios de Israel llegó en todo su esplendor)

• Hijo de Abraham - (Jesús es el Hijo de Abraham, heredero de las promesas, el Rey Ungido que cumple e implementa la herencia de su pueblo)

• La Luz del Mundo - (Jesús es la única Luz verdadera del Mundo, brillando más intensamente en la oscuridad; esta Luz significa Vida para el Mundo)

• The Messianic Lamb - (The Slain Lamb is the Messiah in Revelation who overcomes and reigns over the Nations and the Kings of the Earth)