La Muerte del Hijo del Hombre

Jesús explicó que iba a Jerusalén, donde el Hijo del Hombre sería arrestado, juzgado y ejecutado - Marcos 10:32-34.

Jesús está “en camino” a Jerusalén y la Cruz en el Evangelio de Marcos. Este tema ocurre varias veces, comenzando con Juan el Bautista, quien fue enviado a “preparar el camino delante del Señor.” El Nazareno completaría su misión mesiánica como el 'Siervo Sufriente' retratado en el Libro de Isaías cuando fue juzgado por los líderes sacerdotales del Templo y ejecutado fuera de los muros de la Ciudad de David a manos de Roma, el Imperio Mundial.

[Amanecer en el cementerio-Foto de Ayanna Johnson en Unsplash]

En el capítulo 10 de Marcos, hay una descripción de su viaje, estaban “subiendo a Jerusalén.” La ciudad estaba a más de 1.000 metros sobre el valle del río Jordán, por lo que esta es una descripción muy acertada de la etapa final del viaje de Cristo. El pasaje incluye la tercera predicción de su muerte en Marcos. Como antes, Jesús predijo su muerte mientras él y sus discípulos se dirigían a la ciudad - (Marcos 8: 31, 9: 31).

Cada vez que Cristo describió sus sufrimientos venideros, se refirió a sí mismo como el “Hijo del Hombre.” De esta manera, Marcos vincula esta designación con su muerte en la Cruz romana.

• (Marcos 10:32-34) - “Y ellos iban de camino, subiendo a Jerusalén, y Jesús iba delante de ellos, y se asombraron, y los que le seguían tuvieron miedo. Y de nuevo, tomando a los doce, comenzó a declarar las cosas que le iban a suceder: que, he aquí, subimos a Jerusalén y el Hijo del Hombre será entregado a los sumos sacerdotes y a los escribas, y ellos lo condenarán a muerte, y lo entregarán a los gentiles y se burlarán de él, lo escupirán, lo azotarán y lo matarán, y después de tres días resucitará'“ - (Pasajes paralelos - Mateo 20:17-19, Lucas 18:31-34).

Jesús estaba “yendo delante” o guiando a sus discípulos porque él sabía lo que le esperaba. Sin embargo, siguió adelante de todos modos. No estaba siendo llevado al matadero como un prisionero de guerra o un animal irreflexivo. El Hijo del Hombre sería un sacrificio voluntario.

Los discípulos “tenían miedo.” Esto sugiere que tenían alguna idea de lo que vendría, o al menos de los peligros potenciales para Jesús y quizás para ellos mismos planteados por las autoridades del Templo de Jerusalén. Aunque todavía no entendían la Misión mesiánica de Cristo, él había predicho previamente sus sufrimientos en Jerusalén:

• “Porque enseñaba a sus discípulos, y les decía: El Hijo del Hombre es entregado en manos de hombres, y le matarán; y cuando sea muerto, a los tres días resucitará. Pero ellos no entendieron lo que se les decía, y tuvieron miedo de preguntarle” - (Marcos 9:31).

El pronunciamiento de Cristo enfatizó la complicidad de los líderes religiosos de Israel en su juicio y ejecución. Aunque las autoridades romanas lo ejecutaron, el Sumo Sacerdote judío y su séquito fueron los catalizadores de todo el terrible asunto. Las manos de nadie estaban limpias.

Los verbos griegos traducidos como “entregado” o ‘paradidōmi’ significan “entregar, traicionar.” En Marcos, es un término cargado teológicamente que se usó por primera vez cuando el Bautista fue arrestado y “entregado” a Herodes Antipas - (Marcos 1:14).

La traición de Juan anticipó lo que vendría para el Mesías de Israel. Comenzando con su primera Predicción de la Pasión, “entregado” se usa para la traición de Jesús a manos de los sumos sacerdotes que estaban tramando su muerte, y usó este mismo verbo cuando describió cómo sus seguidores también serían “entregados” para sufrir por él:

• “Pero ten cuidado, porque te entregarán a los concilios; y en las sinagogas serás azotado; y delante de gobernadores y reyes estarás por mi causa, para testimonio a ellos. Y el evangelio debe ser predicado primero a todas las naciones. Y cuando os lleven a juicio y os entreguen, no os preocupéis de antemano de qué hablaréis; pero lo que se os dé en aquella hora, eso hablad; porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu Santo. Y el hermano entregará a la muerte al hermano, y el padre al hijo; y los hijos se levantarán contra los padres, y los matarán. Y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre; pero el que persevere hasta el fin, ése será salvo” - (Marcos 13:9-12).

Para convertirse en discípulo de Jesús de Nazaret, uno debe seguir sus pasos. Si lo traicionaban y perseguían, tratarían a sus seguidores de la misma manera.

DISCÍPULOS DESCONCERTADOS

Como antes, Jesús se refirió a su resurrección “después de tres días.” Dado que los discípulos no entendieron su muerte predicha, tampoco pudieron comprender a qué se refería con “resucitar de entre los muertos”. La idea de que Dios enviara a Su Mesías a ser asesinado por los enemigos de Israel seguía siendo incomprensible para ellos.

El término “Hijo del Hombre” se hace eco del pasaje del Libro de Daniel del cual se deriva. En su visión, Daniel vio a “uno semejante a un Hijo de Hombre” acercándose al “Anciano de Días” para recibir su “dominio” para sus “santos.”

• “Vi en visiones nocturnas, y he aquí, vino con las nubes del cielo uno semejante a un hijo de hombre, y llegó hasta el anciano de días, y lo acercaron delante de él. Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que no pasará, y su reino, que no será destruido” - (Daniel 7: 13-14).

Antes de recibir el “reino eterno”, la figura conocida como el “Cuerno Pequeño” hizo la guerra “contra los santos y los venció.” Solo entonces se pronunció la reivindicación “por los santos”, y así ellos “poseyeron el Reino” a través del sufrimiento - (Daniel 7: 13-21).

En el Libro de Daniel, la figura del “Hijo del Hombre” es intercambiable con la de los “santos.” La guerra contra los segundos recayó primero en los primeros. Él era el representante del Pueblo de Dios y, por lo tanto, sufrió por ellos. Fue a través del sufrimiento y la muerte que el Mesías de Israel recibió el Reino y la autoridad sobre las naciones de la tierra (“Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra; id, pues, y haced discípulos a todas las naciones” – Mateo 28:18).

Por lo tanto, implícito en el término “Hijo del Hombre” está que Jesús moriría por su pueblo. Solo después de su crucifixión y “resucitar de entre los muertos” recibirían el Reino. Jesús cumpliría su papel mesiánico cuando él, como el “Hijo del Hombre” y el “Sufriente Siervo de Yahvé” fuera ejecutado en el Calvario y, por lo tanto, diera su vida “en rescate por muchos.”

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VÉASE TAMBIÉN:

• Jesús es Su Nombre - ('Jesús' significa 'Yahvé salva.' En el hombre de Nazaret, la salvación prometida por el Dios de Israel llegó en todo su esplendor)

• Hijo de Abraham - (Jesús es el Hijo de Abraham, heredero de las promesas, el Rey Ungido que cumple e implementa la herencia de su pueblo)

• El Cordero Mesiánico - (El Cordero Inmolado es el Mesías en Apocalipsis que vence y reina sobre las Naciones y los Reyes de la Tierra)

• The Death of the Son of Man - (Jesus explained that he was going to Jerusalem where the Son of Man would be arrested, tried, and executed – Mark 10:32-34)