La Purificación de los Pecados

Habiendo logrado la purificación de los pecados, Jesús se sentó a la diestra de Dios donde intercede por su pueblo como su Sumo Sacerdote.

Un punto clave de la Carta a los Hebreos es la victoria del Hijo en nombre de su pueblo y su exaltación a la “diestra” de Dios como su Sumo Sacerdote. Jesús aseguró lo que ninguno de sus predecesores pudo hacer jamás. A través de su sacrificio “una vez por todas”, él “logró la purificación de los pecados” y “se sentó” en el “verdadero y mayor Tabernáculo” donde ahora intercede por sus santos.

La lógica es clara. El Hijo es exaltado a esta alta posición porque logró la “purificación de los pecados” a través de su muerte y lidió definitivamente con los pecados de su pueblo. El párrafo inicial de la Carta anticipa las discusiones posteriores sobre su sacerdocio, “Nuevo Pacto” y “mejor” sacrificio.

[Arroyo de Montaña-Foto de Gary Yost en Unsplash]

En el Capítulo 2, por ejemplo, la Carta a los Hebreos describe los requisitos sacerdotales del Hijo. Él participó de la naturaleza humana en todos los sentidos “aparte del pecado.” A través de su muerte, desarmó al Diablo y liberó a sus “hermanos” de la esclavitud del “miedo a la muerte.” Él se convirtió en su Sumo Sacerdote “fiel y compasivo”. En el capítulo 10, leemos de su sacrificio irrepetible, “una vez para siempre” por nosotros - (Hebreos 2: 5-18, 10: 1-29).

Aunque la imagen de Cristo sentado “a la diestra de Dios” se extrae del Segundo Salmo, el énfasis no está en su exaltación como Rey Mesiánico, sino en su nombramiento como Sumo Sacerdote – (Compare Hebreos 7:25).

La frase “purificación de los pecados” se basa en el Sistema Levítico con sus sacrificios diseñados para eliminar las impurezas rituales. La imagen de un sacerdote que “se sienta” en la presencia de Dios se hace eco del Día anual de la Expiación, pero con una clara diferencia.

Bajo el “antiguo” pacto, el Sumo Sacerdote entraba al Santuario solo una vez al año en el Día de la Expiación, y nunca se sentaba ni permanecía en el Lugar Santísimo por más de un breve período.

A diferencia del Sumo Sacerdote Levítico, el Hijo entró al verdadero Santuario “de una vez por todas” y “se sentó” donde permanece intercediendo por nosotros - (Levítico 16: 1-34).

Esta imagen modificada enfatiza la finalidad de su acto sacerdotal. Jesús permanecerá en la presencia de su Padre en el “verdadero Tabernáculo” intercediendo por sus hermanos hasta que Dios nuevamente “introduzca al Hijo primogénito en la tierra habitable” - (Hebreos 1:6).

SE SENTÓ

El término “se sentó” alude a otro pasaje de gran importancia para Hebreos. El texto de los Salmos convocó proféticamente al Mesías, el “Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec”, para hacer precisamente esto:

• “Dijo Yahvé a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies” - (Salmo 110: 1. Compárese con Hebreos 12: 1-2).

• “Tenemos un sumo sacerdote tal que se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, ministro del santuario y del verdadero tabernáculo, al cual el Señor no echó hombre” - (Hebreos 8: 1-2).

• “Y ciertamente todo sacerdote permanece día a día ministrando y ofreciendo repetidamente los mismos sacrificios, los cuales nunca pueden quitar los pecados. Pero él, habiendo ofrecido una vez por todas un sacrificio por los pecados, se sentó a la diestra de Dios” - (Hebreos 10: 11-12).

El pasaje del Capítulo 10 contrasta la posición de los sacerdotes levíticos con la del “Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec.” Los antiguos sacerdotes “se paraban” en el Santuario mientras realizaban sus deberes, pero Jesús “se sentó” en el Tabernáculo Mayor “no hecho con manos”, es decir, la presencia de Dios “en los Cielos.”

Los repetidos sacrificios de animales realizados por los sacerdotes levíticos eran incapaces de “quitar” la mancha del pecado o limpiar nuestra conciencia “de las obras muertas.” Sin embargo, el sacrificio único del Hijo hizo exactamente eso, y lo hizo “de una vez por todas” - (Hebreos 9:14, 10:10).

Especialmente por estas razones - la eliminación de la mancha del pecado y la intercesión del Hijo por su pueblo - la “Palabra del Hijo” es superior a todas las demás, superando incluso la palabra dada “en los profetas” o mediada por “los ángeles” al más grande de los profetas, Moisés, el Gran Legislador.

Ignorar esta “palabra hablada” inmensamente superior en el Hijo de Dios, Jesucristo, es una transgresión de la peor clase, una que traerá desastre sobre el ofensor por su desobediencia - (“¿Cómo escaparemos si descuidamos una salvación tan grande?”- Hebreos 2: 3).

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VÉASE TAMBIÉN:

• El Corazón Circuncidado - (El Don del Espíritu es esencial para el Nuevo Pacto prometido por Dios en la Biblia Hebrea para Su pueblo)

• UNO Hombre Nuevo - (Por su Muerte y Resurrección, Jesús formó una comunidad del nuevo pacto - Uno Nuevo Hombre-basada en la fe en él - Efesios 2: 11-22)

• Nuestro Gran Sumo Sacerdote - (Jesús es el Sumo Sacerdote del santuario mayor "hecho sin manos" prefigurado por el Antiguo Tabernáculo)

• The Purification of Sins - (Having accomplished the purification of sins, Jesus sat down at the right hand of God where he intercedes for his people as their High Priest)